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哈燒新品朴素式創新：節儉、靈活與突破式增長熱搜產品

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內容簡介: 隨着社會復雜性的不斷提升，資源的日益短缺，西方「以多博多」發展模式的缺陷日趨明顯，如何通過創新取得發展成為世界面臨的重要問題。

《朴素式創新:節儉、靈活與突破式增長》提出了朴素式創新的重要創新模式，提出了朴素式創新的六大原則——在逆境中尋找機會；做到以少博多；靈活思考和行動；保持簡單；服務邊緣客戶；遵從你的內心。這一創新模式具有重大的推廣和應用價值。

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• 作者： （印）納維·拉德友等
• 出版社：清華大學出版社
• 出版日期：2015/10/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

聖經內容入北京教材 輿論兩極化

旺報【記者黃阡阡╱綜合報導】

「宗教信仰」自大陸文革後，乃至今日逐漸開放的社會，始終是一個敏感的議題。但5月31日一位大陸網友在微博上抗議指出，北京語文課改教材第13冊，居然將〈創世紀〉此一基督教聖經內容，定為神話故事列入教材，既明顯違反大陸的明定法律，也引起大陸網友的熱烈討論。

為傳承中華文化，大陸語文出版社日前決議修訂語文教材後，隨之而來的〈南京大屠殺〉一文去留，已鬧得沸沸洋洋；未料，不在語文出版社修訂教材名單中的北京，卻也因課文涉及宗教一事，捲入爭議當中。

這位化名為「平民王小石」的大陸網友，不僅條列出《中華人民共和國教育法》第8條規定：「國家實行教育與宗教相分離」，也引述中國政協委員何新的話指出，文科教材的編訂是不能放開的，且文科教材應該只有一個藍本；這不僅是國家統一的象徵，也是體現教育的崇高與莊嚴。

「平民王小石」並呼籲大陸教育部，不僅應停止開放文科教材編訂權政策，國家各省市文科教材也應全數收歸人民教育出版社，統一規範編寫，並同時加強對人民教育出版社監督、管理。

事件一出，負責編寫該版教材的北京教育科學研究院相關人員表示，該教材的出版時間早在10年前，當時因課文多收錄女媧造人、盤古開天地等中國傳統神話，才會斟酌加入西方的神話故事。本意是希望學生能從神話角度開闊視野，並了解西方名著中的神話故事。

到底是「宗教」抑或屬「神話」？目前大陸網友從一面倒的批評，轉為兩極化的輿論。雖有部分網友仍覺得，這與全面依法治國背道而馳；但也有人認為，在公立教材中以介紹神話，引入一些宗教經文並無不妥。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/聖經內容入北京教材-輿論兩極化-215006253--finance.html

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